十六国的时候，后越的国君石虎的沐浴十分讲究。

他将各种香料药物，装进丝织袋中，泡在池子里。

到了严冬季节，将几十条铜制的龙，每条龙重几十斤，烧红后放在池子里，使水保持在一定的温度，这种浴池，名叫“焦龙池”，又称“清婷浴室”。

但是，以古时的条件来说，对绝大部分家庭来说洗澡真不是一件简单的事情。

否则，就不会出现“汉朝每五日一沐、唐朝每十日一休”的规定了、否则，就不会特别强调“三日具沐，五日具浴”的要求了。

取暖对古人来说也挺麻烦的。

石器时代的古人将地面烧热然后躺在上面，或者是围着篝火而眠。

春秋时期，开始使用器具烧炭取暖，用具的名称叫做燎炉。

燎炉一般附有炭箕，用来转移火种和添加木炭。

不过，此时的人们已经聪明了许多，御寒取暖的方式也不仅仅是烧炭取暖这一种。

秦朝时，在贵族以及皇宫内又出现了“壁炉”和“火墙”等用以取暖。

咸阳宫遗址的洗浴池旁边有三座壁炉，其中两座供浴室使用，第三层则接近最大的一室，应该是秦皇专用的。

壁炉里主要是用烧炭来御寒，并且将出烟孔放在室外，避免炭烟中毒。

另外，在秦兴乐宫遗址中还发现了火墙的做法，即用两块筒瓦相扣，做成管道包在墙的内侧，与灶相连通，已经具备了火炕、暖气的雏形。

现代人通常采用空调调节室内温度，殊不知，聪明的古人也有办法去调节室内温度。

在秦汉时，冬天可以调节室内温度的房间已出现，时称“温调房”。

东汉科学家张衡里“朝堂承东，温调延北”一语中的“温调”，说的就是这种温调房。

当时一般贵族家庭都有这样的房间，皇家当然更不例外。

皇家的温调房空间更大更高级，被称为“温调殿”。

冬天，温调殿是皇帝、太后、皇后和妃嫔所居之地，也是皇帝与核心臣僚议事和接待重要来宾的场所。

是什么使得房间具有保暖功能的呢？

有一种说法是“以椒为泥涂室”。

上称，“皇后称椒房，以椒涂室，主温暖除恶气也”。

当时花椒已被视为一种防寒保暖材料，捣碎和泥，制成墙壁保温层。

椒房殿的墙壁还挂有锦绣壁毯，地上铺着厚厚的西域进贡毛毯，设火齐屏风，还用大雁羽毛做成幔帐。

在这样的房间里生活，冬天自然不会感觉寒冷。

这种奢华的保暖建筑方法，也被后人效仿。

据载，西晋全国首富石崇便“以椒为泥涂室”。

同样，这样的做法只是有钱人的玩法，普通老百姓能用得起炭盆取暖就是已经是很了不得了，就更别说什么手炉、足炉、熏炉了。

手炉是用来暖手的小火炉，精巧玲珑、形状多样，里边放火炭或尚有余热的灶灰，炉外加罩。

手炉甚至可放在袖子里暖手，又被称为暖手炉、火笼。

明代时，手炉的样式开始变得繁多起来，也愈发小巧，可放在袖中。

明朝时人们越来越懂得享受与养生，在手炉中除了放置取暖的炭灰，还会放些香薰和药材，手炉逐渐成为贵族把玩的艺术品，材料和做工也逐渐考究起来。

宋朝还有一种特殊的保暖用具，叫做“汤婆子”，又称“锡夫人”、“汤媪”、“脚婆”，类似于热水袋。

一般是由锡或者铜制成椭球状或南瓜状的瓶子，上方开口带有帽子，从这个口子里灌进去热水，临睡前放在被子里。

这汤婆子不容易损坏，大多数百姓家都会有，婚嫁时还会作为送礼的物件，甚至有些汤婆子还会传给几代人。

直到清朝甚至现代，汤婆子依然是百姓家的“取暖神器”。

对于绝大多数的百姓来说，除了用炭盆取暖，女真人发明的火炕才是最实用的。

记载：其俗依山谷而居，联木为栅，屋高数尺，无瓦覆以木板，或以桦皮，或以草覆之。

墙垣篱壁，率皆以木，门皆东向。

环屋为土床，炽火其下与寝食起居其上，谓之炕，以取其暖。”

殷清风弄出来的土暖气，和九十年代农村的土暖气没什么区别：一端是进水口、水管连接散热片、再循环回到暖气炉的回流进水口。

思路有了，“装备”也有了，剩下就是安装的事儿了。

殷清风说明来意后，长孙氏兴高采烈的亲自给他指定安装的偏殿。

殷清风和任五商量一下后，将木墙拆掉、再用水泥将柱子也砌在墙里，剩下的空间足够了。

任五指挥人砌墙、砌浴池和挖掘排水管，殷清风则指挥人安装锅炉。

他搞不清热水器是如何分流冷热水的，所以他建了一个锅炉用来加热的，另建一个水塔来提供冷水的的。

为了保证水质的清澈，他在水塔里铺上净化层：最下面是细沙、往上是粗砂、再往上是鹅卵石。

水塔除了给浴室提供凉水，还要给锅炉提供净水。

没有加压泵，所以水塔要高于锅炉，而锅炉的下端出水口又要高于浴室的进水口。

一切全凭重力来完成水流的流向。

为了简便往水塔里倒水，他还“设计”了一套滑轮组。

只要某个小太监站在梯子上，就可以轻松完成提水、倒水的过程。

水泥墙需要凝固。

在东宫凑合了一夜之后，第二天上午才是“见证奇迹”的时候。

浴池的大小事先已经计划好了，所以，殷清风只需要计算出墙的面积和瓷砖的面积，就可以指挥工匠开始粘贴瓷砖了。

虽然这些工匠都是第一次接触贴瓷砖的活儿，好在只要严丝合缝外，并没有太多难度。

就在长孙氏已经等得心焦的时候，殷清风笑眯眯的出现在她面前，“小侄不辱使命，现在请婶婶前往一观。”

长孙氏脸露喜色，却矜持的说道：“带路吧...”

她刚说完，就自顾自的走在前头。

殷清风莞儿一笑，跟在身后。

“哇、唔~~~”

一声惊讶后，长孙氏赶紧用手捂住双唇。

青色的墙体和地面因为有瓷釉的反射，显得熠熠生辉。

但这不是长孙氏惊讶的原因。

浴池长五米宽四米，其中一面池壁是斜面的，而斜面的顶端是四个圆形的凹面。

只要人躺在斜面上，再将头部枕在凹面里，哪怕是睡着了也不怕。

古人用的浴桶，只是一个大一点的木桶或木盆。

想要洗澡，或者站着或者蹲着，属实很累人。

现代的公共浴池，也差不多，大多是方形或圆形的浴池。

想要泡澡，必须等老老实实的坐好，根本就没有什么舒适可言。

殷清风自己改进的木桶，是在里面加了一个两层台阶。

想慢慢享受的时候，可以坐在台阶上不紧不慢的洗。

所以，他现在设计的浴池就带有斜坡和枕窝。

浴池四面的瓷砖上是百花图案、天花板是百蝶图、浴池斜坡的背后是百子嬉戏图、正面的墙上是百凤求凰的图案。

所有的图案都是浅浮雕，就连地面为了防滑，也是素色的一组组诗词图案：

庄姜的作品、许穆夫人的、班婕妤的、卓文君的、蔡文姬的和、苏蕙的回文诗、左芬的、谢道韫的等等，总之，都是唐之前出名才女的诗、歌、赋。

琴棋书画是古代文人四友，代表了一个人的文化素养。

但，这个说法要很晚才出现---最少，是在绘画这种技艺被大多文人掌握之后的事儿。

从帝舜的妹妹“夥首”---这个文献最早提到的专业画家开始，一直到三国时期的曹不兴为止，绘画的技术更多的是掌握在为帝王、诸侯建造陵墓的工匠手里。

所以，我们能看到的古代图画都是从墓室里找到的。

从曹不兴开始到唐朝初期，可被载入史册的画家只有卫协、顾恺之、陆探微、张僧繇、萧绎、谢赫、曹仲达和杨子华等等寥寥无几的人。

这些人里面除了最后两位是北朝人，剩下的都是东晋和南朝出名的家族的子弟。

但是这些人都有一个共同点：绘画只是他们个人的爱好，并没有作为一个“族学”传承下去---除了殷清风出身的殷氏出外。

殷氏家族可是被世人真正称为“累代工书画”的家族。

长孙氏低低的惊呼后，环目四顾。
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