所以，每一次联姻，都是一个家族稳固和提升地位的机会。

北朝的世家大族为了保证家族延续，另一个重要特点是采取了“双家制”的生存方式。

所谓双家制，就是家族的子弟在少年时居乡里、壮年游宦至京、致仕后返回乡里，而不像以前那样在致仕后留在京城或任职地。

世家为了自保的第三个手段，是兴办私学。

儒学继世，经术传家，被视为世家大族的特征。

魏晋之后，典籍主要集中在世家大族的手中。

因而，官学沦废，学术中心转移到了各个世家，太学博士之世业变为家人父子之世业。

这，就是所谓的南北朝之家学者。

世家大族在学术上的垄断，造成了寒门子想要求学就必须仰仗其家乡附近的名族。

儒家讲究天地君师亲，寒门子既然求学高门大族，其有所成就后，难免要服务于这些大族，甚至成为这些家族的附庸家族。

自保的第四个方式是，相互认亲。

新兴权贵想要地跻身士流，就要找一个同姓的又渊源长远的家族依靠。

而已经是上流士族的家族，为了增加声望也甘心默认这些新兴的权贵成为他们的分支。

由凉土东迁的“中山王氏”能够成为士民所公认的“太原王氏”、源自边鄙的“马渚诸杨”得以成为正宗的“弘农杨氏”...

在北朝史传中，郡望、家世属于“自云”者随处可见，显系伪冒者不乏其人。

同时，北朝盛行大家族制度，“北土重同姓”，“虽三二十世，尤呼为从伯从叔”、“行路相逢，便定昆季”。

许多大族中的疏宗末属往往通过这一渠道跻身士流。

从客观上说，相互认亲在一定程度上延缓了某些家族的衰落过程。

但是，不管这些家族如何自保，他们现在的想法不是为了对抗皇权，而是为了在新的政权里得到新的利益。

所以，裴寂对李世民的想法真有些不以为然。

平心而论，他若是在李渊和李世民的位置上，他也会想方设法的削弱某些世家，但手段没有必要那么激烈，也没有必要将所有家族作为削弱的目标。

世家固然在为自身家族打算，这难道有错吗？

李世民要成为未来的统治者，应该看到世家积极的一面，而不是想着驯服他们。

他这些天一直在纠结。

是站在世家的一面还是站在李世民这一面。

他不是一个独立的存在，他还有家族，而且还是一个人口众多的家族。

不管他幼年和少年时遭到何等的苛待，他都是裴氏子都是裴氏一支的族长。

联合对抗蒸蒸日上的李唐，结局可想而知，偏偏李世民对他又极不信任。

他有心将这个消息说给那些世家听，又唯恐成为李世民首先动手的目标。

“但...世家真的不能倒下啊~~~皮之不存毛将焉附...就算听出李世民的建议将裴氏子迁徙至长安，也不过是放在他眼皮子底下那块砧板上的鱼肉...”

这一次，李世民搞出一个什么加盟，这是磨刀霍霍的前兆。

他不甘心坐以待毙，又不能对那些来拜访的人明说。

这一次，关中诸族来长安，外面盛传他们受大唐兴盛的感召而来，实际上他们想和李渊讨价还价。

可李世民一个水泥铺路和修桥、一个永业集团的加盟会，就让他们彻底放弃初衷。

愚蠢！

何其愚蠢！

再过几日，就是那所谓的最后的期限。

一定要在此之前与他们详细谈一次，如何决定，交给他们自己去想吧，他已经无能为力了。

“郎君，有圣人传唤。”

裴先在书房外恭声道。

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