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论厌女(1/2)

今天,三观想和各位女权主义者们心平气和的谈一谈。

当然,您完全可以选择不继续往后看,不屑于与三观有任何对话或者沟通,并且继续通过各种角度来批评三观和这本网络小说,这完全是您的权利。

如果您选择继续往下看,那么,我希望您能先听听我作为一个男人,对于各位批评的回应。

这个世界上不存在广泛意义上厌女的人。

不管是生理性别为男性,或者生理性别为女性,“厌女”本身就是一项空谈。

没有人会因为性别而对占到整个物种一半的人而产生厌恶情绪。

所谓厌女,本质上是一种结合了宗教、保守社会氛围、经济不平等和父权传统的畸形产物。

我无意站在“男性的高傲自满”角度向各位“科普”这个畸形儿的诞生过程,更不想自傲的向你们宣布“你们是如何无知,而我作为男人什么都懂”。

三观今天会写下这么一段内容,根本目的只有两个。

我想向你们提出两个问题。

你真的认同“通过女拳的方法争取权利”的手段么?

你真的是“女拳”么?

让我们暂且抛开性别这个维度,就像你们认同应该抛弃性取向,自我性别认知和肤色区别一样。

把世界上所有的人,统一看做“人”这样一个虽然有细微区别,但本质完全一样的生物,并且用“祂们”作为代称。

当一批人认为自己的权益被整个社会、文化、经济体系所压制甚至剥削的时候,祂们应该采取什么样的方法,才能行之有效的来维护自己的权益呢?

我能大概想到两种方法。

第一种,通过已有的法律、政治体系反抗,团结那些一样被压迫的人,并且向压迫剥削阶级宣传自己理念,努力分化剥削阶层内部。

第二种,攻击所有不愿意跟随自己理念的人、无论这个人是否和自己一样收到剥削,或者祂是否有可能会理解自己的理念。

第一种理念,被统称为“政治”。

用教员的话说就是“把朋友搞得多多的,把敌人搞得少少的。”

第二种,同样在我们的历史上有一个独特称呼,它叫“恐怖”。

顺我者昌逆我者亡,所有不支持我的就都是反对我的。

听着耳熟么?

作为一个物种,人类在感到恐惧的时候,往往会有两种举动——逃跑或者战斗。

这是我们在长久进化中所获得的一项天赋。

而在恐怖的威胁下,在互联网无孔不入的现状下,逃跑会弱化成噤声或者附和。

而战斗,则是造就了人类这个物种的核心。

我们和野兽战斗、和自然战斗、甚至和命运战斗。

正是出于同样的原因,你们在恐惧的驱使下选择和其他人战斗。

我并不恐惧你们,也不敌视你们。

我同情你们——但这和你们的行为毫无关系。

当一个理念以攻击而非团结作为实现手段、以独立而非包容作为行事准则、以敌视而非和平作为中心思想的时候,这个理念必将失败。

我同情你们这些在现实阴影下恐惧,但必然走向失败的可怜虫。

你们的失败将是必然发生的事件,但在你们一败涂地之后,压迫和歧视却仍然存在,并且不会得到任何改变。

而在你们失败后,任何在这种压迫下试图维护自己权益的人,都将被贴上你们的标签。

然后被整个社会所攻击和排斥。

祂们又做错了什么呢?

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在你们自我认知为“女拳”的时候,你们所认知的自己是什么样的人呢?

是看到了不公和不义,然后勇敢发声的勇士;是为了让自己和其他人能够被平等的看待,而不惜花费大量时间和精力去斗争的斗士;是为了千千万万和自己一样被压迫的人们,挺身而出甚至牺牲一切的先驱?

当你们正在从事一项如此光荣的事业,将自己定位成这样的角色,那确实会对所有反对自己的人而感到愤怒。

为什么大众如此愚昧,为什么这么多人都生活在信息茧房里沾沾自喜呢?

在高速公路上看到几乎所有车辆都在逆行的时候,理智的做法是先认真审视一下自己——逆行的那个人,更可能是你自己。

被父权和性别焦虑压迫的绝不是只有你们。

这种压迫无视性别,它针对的是所有人。

对压迫进行反抗,不应该是逆行而应该是潮流大势。

那是什么让女拳成为了“众矢之的”,甚至被舆论描绘成了“过街老鼠”呢?

是父权社会的迫害么?

可父权迫害的对象无视性别,它对这个社会中的所有人都造成了压迫——深受其害的不应该只有你们而已。

被整个社会舆论所攻击,那肯定还有其他的解释。

对了,是群体的愚昧。

乌合之众们无法理解一系列的推理,祂们只能通过彼此不同但表面相同的事物联系在一起,然后迅速的把所有具体的事物普遍化——雄性特征即是正确,雌性的阴柔的即是卑劣。

乌合之众们愿意听从意志坚定的人,自愿放弃所有的意志,然后本能的去支持一个拥有祂们所缺乏的特质的观点,比如对异性的支配性观点。

祂们会自发的攻击排斥异议,极端化、情绪化甚至低智商化。

祂们无法理解父权压迫,只会认为女拳索要正当的权利是过分且离谱,高傲且荒唐的梦呓。

听起来非常合理对吧?

让我们交换一下描述。

女拳们无法理解一系列的推理,祂们只能通过彼此不同但表面相同的事物联系在一起,然后迅速的把所有具体的事物普遍化——反对雄性即是正确,一切和雌性有相关的阴柔的即是宗旨。

女拳们愿意听从意志坚定的人,自愿放弃所有的意志,然后本能的去支持一个拥有祂们所缺乏的特质的观点,比如对异性的支配性观点。

祂们会自发的攻击排斥异议,极端化、情绪化甚至低智商化。

祂们无法理解非正当需求,只会认为不支持女拳的人所索要正当的权利是过分且离谱,高傲且荒唐的梦呓。

女拳即是乌合之众。

你们是自己最鄙视的群体。

你,还认为自己是女拳么?

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也许过于抽象且理论的思维过程不太容易被理解。

那么,我们可以重新更换一个更加具体的角度来探讨一下。

以下内容是罗某被指责为“厌女”的条目。

1,凭空塑造了一个“赵梦黎”用于污名化女权。

答:赵梦黎是一个虚拟角色,但她的主要关键特征点并非罗某虚构。

这个世界上,确实有打着“女拳”幌子,煽动对中国男性敌视,然后为在华外国人“拉皮条”的个人存在。

这个人第一次被其他人所揭穿的时候,所使用的网名是“mary不是玛丽”。

请不要试图通过混淆这个具体情况不明的人士性别,从而达到为自己辩解的目的。

不论性别,打算依靠女拳试图获利的人仍然占多数。

2018年出现在网络上的原始女拳生意主要分为两种——流量和变现。

而这位“mary”则是变现中的佼佼者。

至于流量生意的典型,请各位自行观察。

2,城市大急诊,主角居然一例家暴患者都没有接到过。

三百多章没有看见,越想越“呕”。

答:根据“家庭暴力”“急诊”作为关键词,在知网等权威学术网站进行搜索,与临床医学报告有关的文献数量是0。

由于本人并非医学从业人员,且塑造人物形象以内科和临床诊断为主。

为力求医疗内容真实,因此所描写的病例基本全部源于各项发表在公开期刊上的case    report。

在无法直接接触到和家庭暴力有关病例报告时,自然无法进行直接的案例设计。

至于李丽芬和钱爱武,似乎被某些女拳自动从家暴受害者的名单里除名了。
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