公元1419年，即大明成祖永乐16年，农历己亥年二月十五日，太上老君的圣诞之日，天下道林五门九派八十一脉的掌门人和传人们，共聚太上道祖玄妙宫中，将道林修真文化，进行了史无前例的大融合、大切磋、大交流、大统一，从而在理论上实现了九九归真，万法同宗。

在实践上则力行三界修行法门，玄门以老子的《道德真经》为修真指南，奉道向化，以道立教，以道化人，以尊道贵德，利物济生为无上总纲，以修真行道，无量度人为修行入门；以中正立业，天人合一，净化人生，扫除恶邪，弘扬善举，圣化世界，为究极目的…”

那边的董民生还在讲述关于城隍的故事，“……，于是，这个偷香火钱的庙祝转身离开功德箱时，骇然发现城隍爷的肩膀上落下一个绢帕，他拣起来一看，吓的那是灵魂出窍，那上面写的，竟然是：做人要做好人，行事要行善事，庙祝回到家后，心中还忐忑不安，晚上睡觉的时候，他迷迷糊糊地似乎看到地府中的判官带着牛头马面，手拿着铁链和捉拿牌，一步一步朝他走了过来，庙祝吓的连连求饶，一声惨叫后，他醒了过来，当即在那个绢帕上面加了一句话：知过改过，行善积德，当他如释重负地写完这句话后，城隍爷出现在他面前，说了一句话，：心正身直为人之道天之道……”

董民生说着说着，我感应到他说话有些心虚的样子，而我，则给西王母和泰山奶奶传音道：“这城隍庙，其实就在九脉合真、万法归宗后重新修建的，而这里最先的城隍之神，却是一个叫秦裕伯的人，秦裕伯当时在尚海有“智谋之士”之称，为逃避乱世，他辞官回到了当时还是个小县城的尚海。

明朝开国后，朱元璋屡次请他出来当官，他也还爱卖点关子，继续在尚海过自己的小日子，秦裕伯死后，却被朱元璋请修炼之士刘基将秦裕伯的灵魂从六道轮回中抓了出来，并封他为尚海“城隍之神，朱元璋为上界真龙天子，而刘基是修炼大道之士，六道轮回在天道之下制约着三界众生善恶，却被修炼大道之士肆意进入，呵呵，真龙天子？

修炼大道之士？”

此时，我们一行人正好走到城隍庙大殿前，那大殿的柱子上，一幅大大的对联：做好人心正身安魂梦隐，行些善事天知地鉴鬼神钦。

想想这里的城隍之神被修炼之士从六道轮回中抓出，再想想如今六道轮回的大乱，这幅对联挂在这里，在我眼里，显的非常讽刺可笑。

就在这个时候，城隍庙的大殿最里面，走出一个女孩，柳晴，她看到我，很惊讶的样子，而我，却微笑，柳晴，她获得了身化六道轮回的后土娘娘之传承，很明显，她出现在这里，是发现了什么。

我明白，通过今天自己的神之毫光普照大千后，大道之中的玄奥天机，被我隐隐察觉到一丝端倪，身边，泰山娘娘黄妃一脸迷惑地问我，“三桐，你觉得什么是善，如何行善，什么是恶？

什么又是‘是非’？”

西王母稍微有些紧张地看着我，她也发现了泰山娘娘似乎心神乱了起来被善恶二字迷惑。

听到泰山娘娘的问我的话，众人都将目光落在了我的身上，就连柳晴也不例外。

是啊，到底什么是善，什么是恶，似乎，一切在乎心，无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善为恶是格物……我笑了笑，对心神迷糊的泰山娘娘说道：“心是无善无恶之心，意是无意无恶之意，知是无善无恶之知，物是无善无恶之物。
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