333、找到他了(1/2)
这个问题太刁钻了,看上去慈眉善目的老者言辞竟如此犀利。
商人们一时答不出来,却感觉受到了一种莫名的羞辱。
一个地位和乞丐差不多的说书艺人,竟敢如此质问他们!
一个胖子涨红了脸、大踏步走了过来,他就是刚才喊话的撤冷商人,一脚踢飞了老者身前的陶碗,指着老者的鼻子喝道:“撤冷人所信奉的阿罗何是唯一的神,我们的先知伊利亚有过预言,阿罗何的光辉将照耀在撤冷人的身上,你不要在这里发出撤旦的声卒!”
老者看着这位撤冷商人,突然笑了,既不生气也不害怕,而是慢悠悠的反问道:“你好威风啊,假如我是马罗人的长官,你还会这么对我说话吗?”算了吧,你还是好好休息等太阳落山继续赶路,去做你的生意、赚你的钱吧。”
怒气冲冲的商人被老者淡定的眼神盯的心里有些发毛,而老者后来说的话语气有点服软的意思,那商人仿佛给自己找了个台阶下,仍然做出一副气鼓鼓的样子走回去坐下。
约稣将老者的陶碗与散落在沙子上的钱币拣了回来、重新放好,带着歉意说道:“身为撤冷人,我为同胞的无礼向您道歉。
您说的话没有什么错,但是有人却自以为受到了亵渎,伤害了他们敏感而脆弱的自尊。”
老者叹了口气:“我的年纪已经很大了,经历的事情也足够多。
这世上很多人信奉神灵或宣称信奉神灵,他们希望自己所信奉的神灵比别人所信奉更高贵,以此来证明他们也更高贵:或者自认为高贵,所以他信奉的神灵就必须更高贵。
被踢翻一只碗又算得了什么?
三百多年前有一个叫伊索的人,因此被录夺了生命。”
约稣看着老者仿佛在回忆什么:“伊索?
好熟悉的名字!
我小
时候听过很多他所讲述的故事,已经在天枢大陆流传很广。
老人家,您刚才说伊利亚的预言可能有另一种含义,那位即将到来的拯救者,带领人们所建立的也许并不是马罗那样的大帝国,究竟是什么意思呢?”
老者一指刚才那位胖商人,悄声问道:“约稣,你的名字叫约稣,对吧?
你难道会认为神灵指定的拯救者弥赛亚,来到人间的目的就是为了让那样的人统治大陆吗?
有太多的人,他们对神灵都抱着这种期待。
这些撤冷商人如果学的更聪明一些、多受些教训,多做几千年的生意,倒可能拿钱买通他们想要的权势,但这只是人xing的膨胀而已。
大路上有关神灵的传说中,阿méng神离去时所说的那番话是否对你有启发?
神域随着心灵中的圣殿迁徙,让阿罗河所留下的信念指引深入人心,不就是开创理想中的王国吗?
打开圣殿的门,是通往天国的道路。
如果有人这么做了,那他就是传说中的弥赛亚。”
约稣眨了眨眼睛,过了好半天才答道:“您的意思是说,那个王国早已存在,拯救者到来,只是指引mi失的人们找到通往那里的道路?
接受这种指引,并不分撤冷人还是埃居人或马罗人,神的光辉会随着心灵中的圣殿遍布天枢大陆,这才是伊利亚先知预言的含义?”
老者:“我只是指出了这种可能,年轻人,如何理解他还需要你自己去思考。
请问你曾经想到过这种可能吗,是否思考过同样的问题?”
约稣答道:“我在静夜沉思中想到过,但还是第一次听别人提起。
其实神灵所指引的道路,逸今为止,我自己仍在寻找。”
老者看着约稣,试探着问了一句:“看你的样子不像是一个商人,你走了这么远的路,去埃居究竟是为了什么?”
约稣:“我是一个木匠、手艺很好的木匠,在哪里都不怕找不到工作。
商队需要修理与驾驶马车的人,我跟随商队去了埃居的亚历山大城,看见了大陆上最繁忙的港口和最壮观的灯塔。”
约稣所说的灯塔,是亚历山大港外一座人工岛上修建的亚历山大灯塔,当年亚历山大下令建造,在托勒密时代最终完成。
它高达四百多尺,是整个天枢大陆最高的建筑,比当年巴伦城外的天神之门还要宏伟,却不是为了向神灵献祭,而是指引进出港口的船只,已经屹立了近三百年。
老者又问道:“你去亚历山大城,就是为了参观那举世闻名的灯塔吗?”
约稣的表情竟显得有些不好意思,低头答道:“我其实是想拜访亚历山大图书馆,听说那里有天枢大陆上自古以来最丰富的藏书。
可惜到了亚历山大城,我才知道当年凯撤大军进驻时,它已毁于战火。
但见到亚历山大灯塔,也算弥补了遗憾。
我在大陆各地所见到的最宏伟的建筑,无一例外都是进献给神灵的,只有这座灯塔是为了给凡人指引方向,我反倒觉得那塔上的光芒更像是神灵的光辉。”
老者眼中lu出了钦佩之sè,突然又问了一句:“年轻人,你是在寻找超脱永生的道路吗?”
约稣一愣,仿佛被看穿了心思,脸sè微微发红,但还是诚实的点头道:“是的,很久之前,我们的神阿罗*
就告诉撤冷人,凡人也可以超脱永生、成为天国中的天使。
我在大陆各地走访,也是想寻找通往这条道路的方向。”
老者饶有兴致的追问道:“这没什么不好意思的,世上的凡人皆有超脱永生的期望,只要有可能的话,谁都愿意去尝试。
它是神灵留下的指引,找寻它并不意味着内心的贪求,那你的目的是什么呢,是想超脱永生成为天使”
约稣轻轻摇了摇头:“不,我是想指引更多的人走上那条道路,接受神光照耀,成为阿罗河身边的天使。”
历史仿佛经过了数百年的一个轮回,当年走出都克镇的阿méng,继承使命就是解开成为神灵的秘密,他做到了,在没有神系指引的情况下。
自行领悟本源力量取得了超脱永生的成就,然后建立神系指引了更多的人。
在阿méng离去之前。
已降下神谕告知世人存在超脱永生的道路。
那么三百年后的约稣,为何又在大陆上寻找它呢?
原因很简单,就算知道有超脱永生的道路存在,它也不可能掌握在所有人的手中。
神告诉世人可以超脱永生,但那只是一种渺茫的希望、世上最艰难的道路。
唤醒本源的力量,至少需要一位大成就者举行仪式,通过考验才有可能去领悟与修炼它。
所以就算这个秘密在人间已经公开,那也是神殿的大祭司们才能掌握的、更别说在民间流传了。
阿méng神在埃居的神殿。
五十年前已经全部废弃,世人已不再向这位神灵献祭,他所指引的超脱永生的道路,自然不可能再从神殿中流传。
天国的众天使还在人间继续指引神使,但那也只是个别人怕幸运,天使们观察与挑选有可能通过考验获得成就者。
宙斯融合了普罗米修斯的世界之后,也改变了千年以来传统,同样在人间宣布凡人也可以成为神灵,只要他拥有合格信仰、品质与成就。
超脱永生的道路除了众神的直接指引之外,在人间当然是由各大神殿负责指引,很多神殿的大祭司就是奥林匹斯的神使,没有别的办法比这样做更方便。
这样一来。
原本属于神灵的秘密,便成了人间的祭司与神官们所掌握的秘密。
据称,只有对神灵怀着最虔诚的信仰、并立下足够功勋的人才有资格获得这种指引,神官们会为他举行唤醒本源力量的仪式。
这个条件本身是公平的,但在实际操作中,也成了一种特权的象征。
更有意思的是,有些人并没有成为神灵,却在死后被神殿宣布为神灵,在人间的献祭中享受与神灵一样的待遇,比如凯撤与奥古斯都。
这两位杰出的马罗统治者当然曾被唤醒本源的力量,但成就有限,更别提超脱永生了。
约稣并不是马罗贵族、也不信奉奥林匹斯诸神,不可能从马罗祭司那里得到这个秘密。
而在他的家乡撤冷平原,阿罗河也留下了一体两面力量的指引,只要将这种力量修炼至八级成就,自然就能领悟本源的力量,继续踏上超脱永生的道路。
可是这个秘密掌握在撤冷城中那些长老手里,他们也不可能随意为人举行仪式,一来这种成功率实在太低:二来就算唤醒了这种力量,也并不意味着此人能取得大成就甚至超脱永生。
况且就连那些长老本人,获得大成就都很勉强。
将神灵指引的道路教授他人,也必须要慎重的考察,必须是有着杰出的品行并怀着虔诚坚定的信仰。
这种要求本身也是正确的,可是在人为操作中,就难免就成为了一种掌控的特权。
像约稣这样一位普通的木匠,几乎不可能有这个机会,除非他能立下令人瞩目的功勋,向长老提出请求并被允许。
如今撤冷人处于马罗人的统治之下,撤冷长老们也不得不小心谨慎,力量的唤醒仪式几乎都是不公开的保密进行,约稣这样的人根本接触不到这种机会。
但他也向往这条道路,前往天枢大陆各地去寻找,企图在历代的典籍中有所发现。
说来也有趣,这便是当年的老疯子曾做过的事情,而约稣这样一个木匠也想这么做。
但约稣的处境与当年的阿méng毕竟有所不同,在阿méng的时代,没有人认为自己可以超脱永生,但在约稣的时代,哪怕普通的木匠都已经知道这种希望是存在的。
撤冷人对阿罗河的信仰,在如今的天枢大陆上显得很特殊。
因为撤冷平原的独特位置,它的西边是黑火沼泽、东边是幼底河谷、北边是亚述高原、南边是咸水内陆湖与叙亚沙漠,是一片很难直接管理的地域。
马罗人也只是在这里设了总督、留下了数量不多的驻军,向当地的商人们征收税赋。
当年都克平原处于亚述、哈梯、巴伦、埃居各国交界的时候,它是天枢大陆的〖中〗央,那片千里沃土几乎是兵家必争之地。
但随着bo兹、
马其顿、马罗等空前大帝国的形成,如今天枢大陆的文化、政治、军事中心已经西移,都克平原反倒成了一片相对封闭的孤岛。
正因为如此特殊的环境以及撤冷人独特的习俗,撤冷人对阿罗河的信仰才能大体完整的保留下来。
撤冷城的处境多少也象征着阿méng所开创的天使之国的处境,当阿méng的神域完全被奥林匹斯神域吞并之后,阿méng的天国也几乎成了不生不灭永恒中的一个孤集。
说书老者的伊利亚当然清楚人世间的情况听见了约稣的话,他看着这位年轻人竟陷入了沉思。
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