这是第八卷的开始，也是转折性的一章，何公公也仔细想好再写。

明天争取早些。

特用旧文，博大家一笑。

擬上紅朝諸帝諡號廟號表

清社既屋，群雄並起。

民黨倡革命於南，遺臣謀復辟於北。

天下干戈不休，兵燹日起，殆無寧日。

內亂既繁，複有外侮。

萬民擾擾，幾不知何時得脫水火。

當此之時，湖湘之間乃有聖人出，帥無知之農人，結無勇之士子，於草莽之間，數敗官軍。

戰既不利，又領殘兵敗卒、少兒幼婦，轉走萬里，縱橫六州，雖有黃巢、李闖，視此亦當俯首低眉。

恰值倭寇入侵，天下幾亡，於是羸兵少得休息。

已而輸誠黨國，效忠政府，此宋公明之故技，張獻忠之宿能也。

後稍與日寇戰，得土徵兵，漸成不掉之勢，終為易代之象。

外寇見靖，內戰因起。

党國前已精兵盡去，財力亦乏，今複再遭兄弟反目，同室操戈。

以此衰疲之師，對彼久蓄之眾，能無敗乎？

因而病入膏肓，回天乏術，退守孤島，坐困窮城而已。

歲在己丑，定都北平，號為紅朝。

斗轉星移，於今已垂六十餘年矣。

前三十載，崎嶇蹉跎，國祚不廢如縷。

後三十年，致力民生，乃有太平之象，擬諸文景、康乾，不遑多讓，足稱盛世。

盛世修史，而本朝諸帝諡號廟號猶空置不聞，非所宜也。

故不揣冒昧，擬上紅朝諸帝諡號廟號，恭請聖裁。

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太祖高皇帝毛氏

帝以細微，率村夫愚婦之屬，藏窮山惡水之間，奮起於紛亂之世，終踐乎九五之位，豈非天命所鍾耶？

有功曰祖，功又最高，故上號為“太祖高皇帝”。

且自始皇帝以來，布衣而得九州，仗劍而平四方者，前有漢太祖高皇帝劉季，後則明太祖高皇帝朱重八，今複得帝，可謂鼎足而三。

非“太祖高皇帝”之號，孰可當之？

太祖厲皇后江氏

后自俳優而掌六宮，與太祖之以村師而登大寶，是為夫唱婦隨。

太祖末年，深居簡出，諸政多出皇后之手，而太祖每多首肯，間有斥責，亦見愛重。

自丞相以下，官員之升黜興廢，皆賴后一言決之而已。

譬諸呂雉、武曌、蘭兒，不遑多讓。

昔太史公登呂太后于本紀，後世稱之。

今亦宗焉。

彼時國貧民窮，而后不之恤，反以煽亂為事，搖舌椒宮，傾陷功臣，後世譏焉。

且后暴慢無禮，愎狠遂過，殺戮無辜，故上號為“太祖厲皇后”。

莊悼太子毛氏

太子為太祖之哲嗣，秀姿天成，意態廓然，好學不輟。

帝以為類己，深愛之，擬之承纘大位，恨無戰功，恐難服眾。

時天下初定，高麗戰事又起，遂隨軍征伐，不幸薨于戰陣。

太祖哀悼久之。

今時觀之，太子之薨，未必非華夏之福也，高麗金大王之事足為國鑒。

《諡法》云：武而不遂曰荘，死於原野曰荘，年中早夭曰悼，中身早折曰悼，故上號為“莊悼太子”。

哀宗愍皇帝劉氏

帝與太祖同鄉，少時遊學多方，素習經世濟民之學，熟稔農運工會之術。

後隨太祖，端謹奉事，掌文書宣傳之職，每使聖心大慰。

紅朝既立，民心求安，帝之所學，方合大用。

帝以為：治國非是兵戎，丘八不足與言；天下治平，端賴吾輩。

而太祖起戎馬間，有征伐立國之材，無濟世救民之能，見帝如此，心中忌之。

讒言漸進，太祖乃使人陰賊之，廢為庶人，備嘗苦辛，寂寂以死，天下哀之。

帝恭仁短折，在國遭憂，使民悲傷，故上號為“哀宗愍皇帝”。

武煬太子林氏

太子少起軍旅，天資奮發，指揮若定，奇謀迭出。

自士卒洊至將帥，大小百餘戰，攻必克，戰必勝，未嘗敗績，寇敵無不聞風逃匿。

定鼎之後，畏風不出，妻子多行不法。

莊悼太子既薨，太祖以其為儲君。

特殊时期既起，從風而動，秉承上旨，構陷同僚，多中人。

卒為太祖所窘，自竄於蠻夷之國，暴死途中。

《諡法》云：克定禍亂曰武，剛強直理曰武，好內怠政曰煬，逆天虐民曰煬，故上號為“武煬太子”。

孝宗讓皇帝華氏

帝起自微末小吏，累至知湘潭縣事。

湘潭者，太祖龍興之地也，數數駐蹕焉。

帝以恭謹，為太祖所喜，蒙聖眷，數有不次之擢，由知縣而知府，由知府而巡撫，乃至入中書門下，歷任參知政事、樞密使等職。

武煬太子既叛，太祖遂蓄之為儲君。

帝端承孝心，敬事太祖，小心翼翼，惟忠惟誠，以為凡太祖之訓皆至理，凡太祖所為皆合道。

太祖大悅，乃至託付大事。

太祖薨，厲皇后謀亂。

帝與太宗定計，天下以平。

然猶稟太祖遺旨以行事，太宗以為不可，久之，遂避位。

帝侍太祖，慈惠愛親，繼志成事，可謂孝矣；見太宗，則推功尚善，乃至遜位，得不謂之讓乎？

故上號為“孝宗讓皇帝”。

太宗憲皇帝鄧氏

帝身材短小，而志向宏大，精力過人，見者以為非池中物。

少時曾遊歷泰西，與丞相周公、樞密使朱公交密。

歸國後，投身革命，隨太祖轉戰多方，擢至方面大員，執掌一方。

太祖每見其頭角崢嶸，以為非人臣相，輒大不喜，以細事抑之，乃至廢為庶人。

然又知其才幹卓犖，可治國事，複稍稍拔之。

故帝數落數起，然意氣不衰，常深自藏匿。

及太祖薨，孝宗繼位，凜遵遺旨，仍以革命為事，不恤生民，天下苦之。

太宗遂網羅舊臣，收拾民心，使孝宗退位。

帝既掌大權，厲行改革，與民方便，務以民生為念。

帝武能定國，文可安邦，足稱博聞多能；推行開化，賞善罰姦，積至今三十餘年，天下富足，皆帝之遺澤，其行善又可紀也。

有德曰宗，德又最高，故上號為“太宗憲皇帝”。
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