“提刑，喝茶。”汪若海落座，王宵猎亲自给他倒了一杯茶。

汪若海犹豫了一下，端起茶喝了一口。

放下茶杯，沉默了一会道：“观察，张均一案，罚了他五十贯钱。

对于他，为是小数目。

但在告状的百姓眼里，还是不满意。”

王宵猎道：“自然不满意。

他父亲因为此事丢了性命，岂是五十贯钱能了结的？

没有办法，张均守信阳军，许多事情在官面上看起来不是什么大事，但对百姓就是性命攸关。

知州的一句话，可能就会有许多家庭家破人亡。

只是现在这个时候，只能用张均这些人权知州，还有什么办法？”

汪若海无奈地点了点头。

是啊，外敌入侵，内乱不断，还有什么办法？

只能用武将守地方。

官称里带了一个权字，要求就不能那么高。

两人默默喝茶。

茶是信阳军新制的散茶，说实话，并不好喝。

特别是汪若海，喝习惯了这个时代的团茶，更加觉得难以下咽。

过了一会，汪若海放下茶杯。

道：“虽然是无奈，但不能总是这样。

用武将为知州，一是他们对政务不熟悉，难免出现错漏。

出了事情，若是罚他们，难免影响带兵。

而若是不罚，无法对百姓交待。”

王宵猎道：“我也知道。

可手下没人，又怎么办呢？”

汪若海道：“只要地方安定，又岂会没人？”

王宵猎摇了摇头：“襄、邓几州，才安定了多少时间？

北边有金兵，年年南犯。

东边淮南群盗不知有多少，随时有可能西来。

南边洞庭湖有杨么，谁知道什么时候北上？

想地方安定，可不容易。”

汪若海想了想，只能颓然叹了口气。

这本是乱世，乱世之中还能够强求什么呢？

其实王宵猎这里相对其他地方，算是安定繁荣。

也正是这种局面，才让汪若海有这么多想法。

换个纷乱不已的地方，他根本不会接葛雄的案子。

养军是第一要务，从民间弄点钱怎么了？

看汪若海的样子，王宵猎道：“提刑，世事如此，许多案子现在只能视而不见。

各路提刑，多是带兵平盗而已。

襄、邓几州不一样，平盗自然有军队，不必劳烦提刑。

提刑有心，还是多料理地方事务。”

汪若海看着王宵猎，苦笑道：“观察真愿意把地方权力交给我？”

“为何不愿意？”王宵猎摇了摇头。

“不是我不交权，而是要提刑按我的方法管地方。

怎么管理地方我们必须要一致，意见不一，那就没有办法了。”

汪若海道：“我看邓州事务，与以前朝廷治下许多不同。

观察要怎么管理地方？”

王宵猎道：“简单。

以前是朝廷诏命，现在则多是看地方百姓。

治理方法自然有条例，都是从以前的条例删改而来的，并没有多大变化，知州监督即可。

条例之外，则要知百姓所想。

《泰誓》有云，天视自我民视，天听自我民听。

如此，天意也可以看作民之所想。

顺天意而治民，如此而已。”

听了这话，汪若海不由皱起眉头：“如观察所说，天意即民所想，以民所想而治民，天下间有这样的道理？

治下百姓，哪个不想富贵？

不但想富贵，还要轻松自在，不受拘束。

谁能做得到？”

王宵猎道：“一时做不到，不代表一直做不到。

知道百姓如此，就不要逆了他们的愿望。

人人都要富贵有什么不对？

人们日日辛勤劳作，不是想过上好日子？

做官的，就要满足他们的愿望。

那些每日里辛劳不休的，就要让他们有收获。

收获不但是能养家糊口，还要保证有积蓄。

一直下去，他们终有一日会成为有钱人。

不务正业的，就要受到惩罚。

一直下去，终会倾家荡产。

这不应该吗？”

汪若海一时间愣在那里。

是啊，应该这样，可办不到啊。

话说的容易，做起来却难。

这个时代人的思想里，对于生产力的发展还认识不清。

人们认为的好的社会，是收获稳定，官府薄徭轻赋，人们恬静淡然。

后世生产力一日千里，光怪陆离的社会，此时的人连想也不敢想。

人类社会发展的一大飞跃，就是工业化的出现。

自从人类进入工业化社会，一切就都与以前不一样了。

生产力的进步，极大地解放了人自身，方方面面的学问都发展起来。

人类的另一大进步，则是马列思想的出现，苏联的出现。

马列主义和苏联引导了中国，使中国最终完成了解放。

工业化，是欧洲地区对人类的伟大贡献。

虽然伴随着这贡献，他们的罪恶也罄竹难书。

人类不管怎么发展，欧洲人的罪恶不能被遗忘，他们的贡献也不能被遗忘。

为什么工业化起源于欧洲？

不是在亚洲，特别是曾经长期领先于世界的中国？

这个问题，被称作李约瑟之问。

不但是英国人李约瑟问，很多中国人也在问。

其实，问了有什么用？

或者说，这根本就不是个问题。
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