看着众人，王宵猎加重了语气道：“实际上从名实之辨衰微之后，人们就产生了一种错觉，认为自己认识的世界就是真实的世界。

这种错觉或许在某一阶段没有什么，但终将有一天，会把人带入一种走投无路的境地。

认识世界，必须时刻牢记,    已经认识的世界并不是真实的世界。”

“你们将来要做的事，最大的难处，是保持头脑清醒。

去记录世界，特别是记录底层的人们，经常会遇到的是觉得他们想事简单，语言俚俗。

甚至有的时候,    会觉得他们许大年纪,    知道的却不多，想事情做事情像小孩子一样可笑。

没有办法，世界就是这样。

只能靠官府出头，让更多的人识字，让更多的人学习知识，不是一朝一夕的事情。

但是，百姓们看起来再是简单，他们聚合起来，就不简单了。”

“我们必须明白，真实的世界不是一加一等于二。

一个人加一个人，甚至一个东西加一个东西，不是简单地变成了二。

除了二之外，还会多些什么，少些什么。

一个村子里的百姓，单独来看，大家想的都差不多，做的差不多。

但人和人之间，总是有差别，这差别或大或小。

整个村子合起来,    就能发现村民的整体大不相同。

这个不同,    不是大多数人说种瓜，少部分人说种豆，比大比小。

而是在日常之外，你会发现一些日常没有的东西。

到底是什么，我现在说不清，只能靠你们在实践中慢慢解决。”

“个体和集体的不同，尤其值得注意。

以前除了官府和商人，人们接触得少，思想比较简单。

而当人们相互接触得多，对世界的见识广了，不同会越来越大。

这不是因为有了集体的利益，或者很容易说得清的东西，而是说不清楚。

最少现在说不清。

以后能不能说清，天知道。”

“要从人民中找出天命来，决不是简单地知道民视、民听，更重要的是要知道民所想。

想知道民所想是很难的，不要想得简单了。

人民怎么想,    跟他们亲身的经历有关，跟他们听到的有关,    还跟他们学习到的知识有关。

除此之外，还跟人民相互之间怎么讨论有关，跟许多都有关系。

一方面，我们要知道民视民听，另一方面，绝不可以只靠民视民听。

怎么做，还是要靠你们。”

说到这里，王宵猎停下来，喝了口茶，一时沉默。

过了一会才道：“官府要这样做，那样做，是因为觉得这样做是正确的。

为什么认为正确？

或者说，正确的知识从哪里来？

主要是从实践中来。

是对过去实践的总结，对现在实践的分析，还有对以后实践的展望。

当然，这不是全部。

人之为人，跟其他的动物不一样，就是因为总有些说不清楚的东西。

说不清楚就说不清楚，不要强行去说清楚。

很多错误，都是明明不知道，却强以为知道而造成的。

以后在工作中，你们一定要注意这一点。”

“道之所以为道，就是说不清楚。

首先承认了道说不清楚，然后去求那些说清楚的知识。

这些我们建立的知识，联结起来就成了理论。

一定要记住，所有的理论都不是基于真实世界的，是有局限性的。

不要因为哪个理论有道理，就觉得永世不变，以为自己找到真理了。

或者说，以现在的人类，还不具备知道真理的条件。

所有的真理、理论，都是一时一地，有条件限制的。

有很多理论，看起来非常有道理。

但如果按照这些理论，在思想上一直走到时光尽头，就会发现存在的问题。

在时光的尽头，有的理论实际上是死路，找不到出口。

要么就是不符合我们认知的东西，同样也是不可以的。”

“清楚的认识真实世界和我们认识世界的不同，是在道统领下认识世界的基础。

不管是真实的世界还是我们认识的世界，都是因为人本身的局限性造成的，不要神话。

坦白讲，有漫天神佛不可怕，但把漫天神佛神话了就不对了。

我信这个神，你信那个神，我们信的神一样就亲近一些，不一样就你死我活，何必呢？

在道之下，漫天神佛也要退避三舍。

正是因为如此，官府才有诸神退避的地位。

是人是神，都要在官府管理之下。

为什么？

因为依道治理天下的官府，我们称之为得天命。”

“还有一个问题要讲清楚。

道变不变？

《周易》是讲变的，因为难懂，地位就高。

实话讲，我对易没有什么研究，也就不多发表意见了。

但道变不变这个问题，还是可以讲一讲的。

自古至今，对道变与不变，有各种意见，不必多述。

前面讲了，道讲不清楚。

既然讲不清楚，又怎么知道道是变还是不变？

所以我们不知道道变不变。

不知道就是不知道，不要强以为知道。

变的是什么？

是我们对道的认识。

对这个世界，知识一代一代传下来，总是认识得越来越多。

从这个意义上讲，对道的认识是变的。

还有些人，觉得自己深明大道，什么都懂，就说道是随时随地在变，或者万世永远不变。

那些深明大道的人，官府怎么管得了呢？

说只能让他们离开俗世，与其他宗教一起，称为方外。”

“这个世界上，对于不知道的知识，总有人强以为自己知道。

他到底知道不知道？

天知道。

只有天知道的事情，我们俗人不要乱猜，置之不问即可。

比如佛说有万千世界，还有西方极乐净土。

道教同样有诸天，有三清四御诸多神仙。

到底是不是这样？

天知道，我们就不去多问了。

但是呢，这些人官府管他们不合适，不管他们更加不合适。

怎么办呢？
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