“啧，我忘了告诉你们了，这些所谓的工作人员都是假的，他们要是拿到了票就会缠着咱们，不给小费脱不了身。”

阿天和老张皆是无奈。

那人还要纠缠，阿里从边儿上赶过来用阿拉伯语嘀咕了几句给打发走了。

他友善地拍了拍老张后背，说：“我的朋友，这里的确有些埃及人比较狡猾，但有我在就没事儿的。”

我们走到了胡夫金字塔底下。

老张仰着脸赞叹地看着这一人类历史上的杰作。

其实埃及能兴建这种等级的建筑还要和当时的社会构成有关，古埃及人并不介意举国之力为法老铸就永恒。

这时候我还觉得“常理”是认知的一部分。

简直无知得令人羡慕。

去参观法老墓室要通过一条逼仄低矮的甬道。

金字塔里面空气混浊闷热，照明靠很有些年头的电灯，满地都是各种杂乱的线。

阿里没跟进来，只有我们仨埋头吭哧吭哧地往上爬。

一开始的兴奋被磨得有点儿泛潮，老张抱怨：“这还有多久才到头儿啊”。

我说还得会儿。

为了安抚他俩，我边走边讲了个金字塔铭文里关于【食人者的赞美诗】的记录*。

在那个版本里，古埃及的月神孔苏是个‘噬神之神’。

法老用自己的葬礼帮孔苏骗来别的神，供给祂食用。

而法老本人得以替代被吃掉的神位列仙班。

这个故事讲完，我们也正好爬到了墓室里。

整个金字塔是石头建造的，墓室四周自然也是石壁。

当间放着一口空空的石棺，法老的木乃伊已经运去博物馆了。

阿天对子不语最没感觉。

她盯着那口没了墓主的石棺说：“那咱们这进来了这里，算不算引君入瓮呢？”

听了这话，身在闷热的墓室里，我打了个激灵。

老张在一边儿也一惊一乍：“大圣你别说，我都感觉到阴风了。”

我被这两个混蛋吓得不轻。

出去的路上就又给他们讲了几个关于金字塔的诡异记录，心里才痛快了些。

启程去卢克索前，阿里跟我们说他当晚就要坐火车回去，到时候上埃及见。

他坚持着被通缉的人设，不肯坐飞机，我们也没勉强。

尼罗河是自南往北流的。

古埃及以古都孟菲斯也就是现今开罗为界，北边为下埃及，南边为上埃及。

这和我国北上南下的说法迥异。

卢克索也就是曾经的底比斯是上埃及的宗教和政治圣地，赫赫有名的卡尔纳克神庙和帝王谷都在那里。

而我们考古队要去发掘的地方，就在卡尔纳克神庙里。

我一直没有提起关于我们此行来到埃及的真正目的。

阿天和老张像是看出了我的鸵鸟心理，也没催我。

不过该来的总归是要来的，等到了卢克索，就容不得再拖延下去了。

我躺在床上听着楼下入夜后尚且熙熙攘攘的声响，枕着流光溢彩的尼罗河慢慢睡去。

这尼罗河的水，绵延不休地流淌了几千年。

明天我终于又要去这大河的上游去看看了。

在古埃及神话里，奥西里斯被赛特杀死并且弄成了十三块。

据说这是因为当时埃及被划分成了十三个地区，最后一个是最南边也是最上游的阿斯旺。

后来伊西斯作为她哥哥奥西里斯的妻子，把奥西里斯的尸体拼起来让他复活了，他也就成了埃及第一个木乃伊。

不过比较有意思的是伊西斯并没有找到奥西里斯的生殖器，她是在这种情况下生了荷鲁斯的。

古埃及文字大体分为金字塔铭文，棺材铭文和写在纸莎草上的亡灵书。

但是由于这些文字严格地被神庙和王室把持，不具备流通性，后面一度差点儿断了。

当初罗塞塔石碑作为破译象形文字的关键，就是依靠这石碑上记录相同内容的三种语言：古埃及的圣书体，通俗体和古希腊语。

这象形文字也不尽相同，金字塔铭文是埃及古王国时期发现在一系列国王、王后金字塔里的文献集成，棺材铭文顾名思义是刻在棺材上的，而亡灵书是写在纸莎草上的指引亡者度过审判的操作指南。

【食人者的赞美诗】作为金字塔铭文，是古王国时期的产物，关于埃及神话的解读在每个不同时段是不一样的。
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