无数条明艳的花带相互交织，愣是将原本干巴巴的水泥地装饰得悦目雅观，老马神游其中好像节日一般。

几十种花儿似被女皇武则天召唤而来，齐刷刷地赶来开放。

屯（马家屯，老马生活的村子）里的花儿可比这些玩意儿要孤傲高洁，哪怕上天上的西王母下令，此时冬月的气候，它们依然坚持自我，潜藏大地。

它们跟随天性，从不臣服于权威。

回首昨日故乡，春天一来，枣园的枣花，一沟青黄羞涩；柿子沟里柿花开，黄花隐约半坡；李子坡上，一地纯白，满坡飞雪；北坡上，三月梨花开，数百亩雪白，四月桃花开，数百亩飘红；五月一来菜花齐开，千里金黄一色，那是收获神维尔图诺斯的惊鸿一瞥。

整个春季，麦绿如海、麦浪似涛，青坟底下数百亩青波荡漾，太和庄子数百亩碧水起伏，大瓜地上数百亩葱茏无疆……整个马家屯被一望无际的绿麦包裹，那是丰收的地方。

春有花，秋有果，夏季万物火热，冬来大地裹雪，薛家垣的天赐之美，城市远不能及。

天堂再美，不如故乡。

想到屯里，老人低头，提手拭泪。

人朝高处走，这自古以来的趋势，没有哪个时代、哪个国度像今天的中国这样强烈且集中。

老马认为，中国的城市化毫无疑问是激进的。

古今中外的历史上，所有基于政·治驱动的人口大迁移，威力都很大。

生在乡野的人，是大地上的精灵；而活在城市的人，是地球上的社会动物。

原本，人是自由的独立的，像松鼠跟着四季的脚步生活一样地农耕，像老虎在丛林中独自觅食一样地狩猎，像老鹰在高远处巡视一样地放牧，像鲨鱼张开大嘴网罗一样地捕鱼。

原本，人是狮子、是狐狸、是兔子、是蚯蚓，现在，人是猩猩、是蜜蜂、是蚂蚁、是蝗虫。

城市贬低了人，政治降格了人。

广场上的风格外地大，老马捂紧衣服，最后一次观望这座城市的模样。

小商贩、警察、清洁工、流浪人、乞讨者、民间艺人……一波一波的人进站了，一波一波的人出站了。

一个人的工资需要多少才能在深圳温饱？

一个人的工资得要多高才能在这里有个家？

老马替眼前这些意气风发赶来这座城市的年轻人发愁。

城市的火车站是城市的门户，进来的进来了，离开的离开了，能留下来的留下来了，留不住的便永远不来。

那他的英英呢，是否也被这城市蛊惑永远不回马家屯了？

老马懂得，逆流，从大众视角来看，意味着失败，或被说成没有追求、没有志气、没有雄心，至少现在，逆流回乡是一件很尴尬的事情。

远方，灰黄的灯光中，四周的楼群高高低低密密匝匝，似豆苗参差，如荒草疯长。

深圳的青春活力，被这些楼群镇压着。

话说曾经的小渔村，如何发展成今天的楼城？

在这蓬勃宏伟的地方，小人物显得卑微又悲凉。

广场上四面八方都是风，头顶的棕榈叶哗啦啦地响，呼呼的风声在身边盘旋叫嚣。

不知道自己坐了多久，久得像是永别一样。

也许只有自己的那间院子适合自己，那间马家屯南头巷从爷爷的爷爷手里传下来的老院子。

老马本来不愿意离开马家屯的，昨日小别，今日重回，却总觉得回不去了。

乡村是大地之神留给人的堡垒，如今被人抛弃自毁，可惜可惜。

以造物主之眼俯视城乡，只见弥漫的焦虑，蒸腾的悲伤、腐臭的华丽、魔幻的快乐、潜伏的鬼怪、伺机的食人魔、刺瞎的牛羊、短命的雄鹰、交配的狼群、自杀的兔子、累死的昆虫、附体的机器、梦中的人性……若天降大雪，大地成冰，该有多好。
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