斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯陀含。”“须菩提！

于意云何？

阿那含能作是念：‘我得阿那含果’不？”须菩提言：“不也，世尊！

何以故？

阿那含名为不来，而实无不来，是名阿那含。”“须菩提！

于意云何？

阿罗汉能作是念，‘我得阿罗汉道’不？”须菩提言：“不也，世尊！

何以故？

实无有法名阿罗汉。

世尊！

若阿罗汉作是念：‘我得阿罗汉道’，即著我人众生寿者。

世尊！

佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。

我不作是念：‘我是离欲阿罗汉’。

世尊！

我若作是念：‘我得阿罗汉道’，世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者！

以须菩提实无所行，而名须菩提是乐阿兰那行。

金刚经第十品庄严净土分

佛告须菩提：“于意云何？

如来昔在然灯佛所，于法有所得不？”“不也，世尊！

如来在然灯佛所，于法实无所得。”“须菩提！

于意云何？

菩萨庄严佛土不？”“不也，世尊！

何以故？

庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。”“是故须菩提！

诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

须菩提！

譬如有人，身如须弥山王，于意云何？

是身为大不？”须菩提言：“甚大，世尊！

何以故？

佛说非身，是名大身。”

金刚经第十一品无为福胜分

“须菩提！

如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，于意云何？

是诸恒河沙宁为多不？”须菩提言：“甚多，世尊！

但诸恒河尚多无数，何况其沙。”“须菩提！

我今实言告汝：若有善男子、善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施，得福多不？”须菩提言：“甚多，世尊！”佛告须菩提：“若善男子、善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。”

金刚经第十二品尊重正教分

“复次，须菩提！

随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间、天人、阿修罗，皆应供养，如佛塔庙，何况有人尽能受持读诵。

须菩提！

当知是人成就最上第一希有之法，若是经典所在之处，则为有佛，若尊重弟子。”

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