但是不管怎么说，核心的精神却是没有变化。

无非依旧是神与气合，行那子卯午酉的大周天之法罢了。

子卯午酉是五行生死之位，在性命双修之中起着非常重要的作用。

什么左上右下，左下右上。

尽数都是以眼带神来控制。

刘不已根本就不需要那么麻烦，两者直接升于黄庭之位。

开始时候，华庭真水不落于黄庭之位，是不直接滋养意土，也就是培育壮大元神。

而现在这一步在升于黄庭，却就是行那滋养五脏六腑的功效了。

这步骤的不同，便是道门内部分歧极多的什么玉液还丹，金液还丹种种的区别。

无非就是步骤不同，最后形成的金丹也是不同，甚至影响到了最后的道果不同。

所以各家宗派之间吵成了驴脑子，各种说法，互相指责云云。

其实都是没有认识到位罢了！

金木水火土为五行，在世道中寓生死之理，在人体之中便是五脏之位。

元神法力和丹头尽数升入黄庭打成一片，搅合一处，滋养五脏六腑，一步步改造肉身。

刘不已的肉身放在这水眼静室之中，早已经被那水脉灵气给冲刷清净，内外透彻。

这一步，就更加简单了。

丹田之中的丹头直入肾水之中，转化为肝木之气，再次演化心火，。

而那识海之间的元神法力同样留下，化为脾土，再次生出肺金。

两者互相运转，在五脏之中交相转化，五行生成。

更是所谓的龙虎相交，坎离相合。

这两者哪里是直接交合在一处的？

分明就是在这五行运转之中交合一处罢了。

若是直接相会，那只是入门的转法轮初步功夫罢了。

五行五气运转之中，这才是坎离相合，龙虎交汇的真正功夫。

刘不已守中抱一，让那性命之光最终相溶一处，天地相交，日月合井。

这个时候冥冥默默，浑融为一。

刘不已就进入深层次的大定之中，存无是心存无为，无人无我，忘心忘形，万籁俱寂。

却在这其中，天地之交媾，日月之交光，盘旋于祖窍之前为混元真一之精，贯穿于上中下三处丹田之内。

此即是精气神聚在一处，三家相见，四相和合归一，心空意空，无他无我，祖窍之前真气似这个○。

精气神渐渐打成一片，就有着一个圆陀陀、光灼灼的一个圆光生出。

这已经非是性光了，而是真正的金丹之光。

也标志着刘不已终于踏破显光境界，开始触摸到了演法境界。

便是从这一步，性命合一，就踏上捷径，不用慢慢积累，只要金丹成就，这办法就要高明的多了。
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