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第八四二节 小鱼考拉的争风吃醋(2/2)

历代豪杰英秀,皆喜登临高歌之所。

之于传奇、传说,平添了一份朦胧而又神秘的遐想,美矣哉!

栖灵宝塔之前东有钟楼,西有鼓楼。

钟楼楹联:烟篆绕禅林。

霁月明心舒慧眼晨钟醒枕梦,清泉濯俗洗凡尘。

鼓楼楹联:大唐胜蹟,历历可鉴,尊者来栖弘佛法。

明性住处,孜孜求真。

众生托灵悟禅机。

栖灵宝塔之后有卧佛殿,与栖灵塔北台阶相接的甬道直通。

卧佛殿建在高高的台基上,翘角飞檐,气势雄伟。

檐下正中处高悬“卧佛殿”金字匾,出自华国佛教协会会长赵朴初手书。

卧佛殿屋脊正面嵌“寂灭为乐”四字,背面嵌“世界和平”四字。

殿外为花岗岩地面,殿内为方砖地面。

殿内靠后居中位置,设石榻一座,上卧一尊释迦牟尼玉佛。

玉佛长5.8米,重18吨所赠。

正厅两侧有赵朴初集《金刚经》句题联:当知是处恭敬供养,不可以百千万说其功德;若复有人受持读诵,已非于三四五佛种诸善根。

大明寺大雄宝殿前左右两侧各有一个券门,东券门额是“文章奥区”,西券门额是“仙人旧馆”。

仙人旧馆门额由欧阳裔孙星悟禅师所题,由平山堂、谷林堂、欧阳文忠公祠三部分组成,由南至北依次排列。

初建于宋庆历八年(1048),时欧阳修任扬州知州。

颜沉鱼和考拉从鉴真纪念堂出来,向西穿过院墙的八角形门洞,就来到了古风流溢的“平山堂”,此堂是北宋庆历八年(1048年)欧阳修任扬州太守时建造的。

堂前花木扶疏,庭院幽静,凭栏远眺江南诸山,恰与视线相平,“远山来与此堂平”,故称“平山堂”。

平山堂面南而建,五楹,七架梁,硬山屋顶,西南设卷棚,北有短廊与谷林堂相接。

堂北檐下悬“远山来与此堂平”匾额,点明“平山堂”的缘由,为清光绪丙子(1876)秋林肇元题,咖啡色底,白色字。

堂中楹上方高悬“平山堂”三字匾,黑色底,白色字,为清同治壬申(1872)孟夏之月定远方濬颐题写。

两侧悬联曰:晓起凭栏六代青山都到眼;晚来对酒二分明月正当头。

朱公纯撰,庚申春日尉天池书。

两联中间可透过玻璃方窗看到谷林堂,堂上案几上摆着几件观赏奇石,颇有雅趣。

楹联两侧左右大梁上悬挂着两块匾额,一块是“坐花载月”,另一块是“风流宛在”。

两块匾额均是追怀欧公轶事。

在匾额下方分别有透空雕花落地罩槅。

风流宛在匾额为光绪初孟夏两江总督新宁刘坤一题,并有跋文。

匾、跋均为黑色底,金色字。

坐花载月匾额为清光绪四年陇右马福祥题,并有跋文。

匾、跋均为黑色底,白色字。

这里有一件韵事:一天,欧阳修命人准备荷花千余朵,分插在盆中,然后进行饮酒的游戏:在盆中抽取一枝荷花在客人中传递,得到者顺次摘去其花瓣。

当花瓣尽时,所在之客饮酒。

这类游戏往往持续到深夜,太守常常披星戴月而归。

故后人常以“风流宛在”、“坐花载月”等词来追忆往事,井书匾挂在堂上。

平山堂外侧还悬有一块清代彭玉群书“放开眼界”匾,在其下分别悬二联,其一是:过江诸山到此堂下;太守之宴与众宾欢。

为伊墨卿先生旧联,光绪戊寅秋日黔南袁伟华重书。

其二是:山色湖光归一览;欧公坡老峙千秋。

为扬州盐商汪鲁门之子汪国桢原撰,武中奇书。

两幅楹联不但点明了平山堂的地理特征,亦是欧阳修当年潇洒流运的生动写照。

北宋庆历八年(1048年),欧阳修来扬州建此堂,因堂屋建于蜀冈之上,居高临下,晴好天气可远眺长江南岸诸山。

坐在堂上有“远山来此与堂平”的感觉,故得名“平山堂”。

站在平山堂前,视角极为开阔,令人心旷神怡,堂北檐有清人林肇元所书“远山来与此堂平”的横匾,更点明了堂名含意,实际上“平山堂”是那些失意文人议论朝政、发发牢骚的地方。

从欧阳修的《朝中措?平山堂》词中可略见一斑:平山栏槛倚晴空,山色有无中。

手植堂前杨柳,别来几度春风?

文章太守,挥毫万字,一饮千盅。

行乐直须年少,樽前看取衰翁。

欧阳修(1007~1072年)字永叔,号醉翁,晚年自号六一居士,谥文忠。

欧阳修既是范仲淹庆历新政的同行者,也是北宋诗文革新运动的领导人。

中年还曾主持过一次科举考试,苏轼、苏辙、曾巩、王安石还有北宋著名哲学家张载、程颐皆出其门下,确是慧眼识英才。

欧阳修诗、词、散文均为一代之冠。

散文说理畅达,抒情委婉;诗风重气势而流畅自然;词意深婉清丽,承袭南唐余风。

欧阳修曾与宋祁合修《新唐书》,并独撰《新五代史》。

又喜收集金石文字,编有《集古录》。

有《欧阳文忠公文集》,诗歌《踏莎行》等著作传世。

清代著名的《古文观之》收录其13篇散文。

颜沉鱼有着自己的小小骄傲,哪怕安初遇得到了名分,可是想要的东西,小鱼宝宝还是会努力的去得到的。

这时候的颜沉鱼,就是想到了十月十号安初遇要嫁给云落了,为了防止某些事情的发生,颜沉鱼就是想要暂时的和考拉小公主联手的哦。

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