字体
关灯
上一页 回目录    收藏 下一页

批判消费 反省快乐(3/4)

那你工业生产生产出都是这一样东西了,都一样了,而且都普及了,那普及了我们不干,普及了满足不了我们炫耀了,那么怎么办呢?

那么追求区别性是人的本性,那就要不断地在大致功能相似的东西里面添花边,来创造时髦和和时尚,做小的改动,做小的完善,小的加工。

但是你刚刚造出一个新的款式来,马上后面又追踪复制。

因为这是工业的本性,工业有这个能力呀。

说这个款式最新,好,一个月以后这个一万件,十万件。

那然后又造出一个更新的,更新的一个月以后马上又全都复制出来了。

这样就出现了这样一种情况,那就是不断地复制,不断地创新,创新了以后,又被复制。

于是新鲜不断地消失,新鲜不断地再造。

也就是说,不断地产生时髦,而时髦不断地消失;不断地需要再造时髦,这个过程当中商人是首领,商人支配了这个社会,商人造就了消费的意识形态。

当然在造就这个意识形态的时候,还有快乐哲学的理论家们帮助商人。

那我在这一部分消费主义批判里面,最后一个观点谈一谈资本主义的内在矛盾。

我个人理解资本主义有这样几个内在的矛盾。

一个内在的矛盾是生产机器用力过猛。

资本主义在从前资本主义从贫困时代走过来的时候,为了解决生存压力,必须生产机器要开足马力,必须使得生产机器要不断地完善。

这是为社会了,但同时呢,当然要贯穿资本主义的本质就是要贯穿一种强烈的个人致富的动机。

那么为了赚更多的钱,同样生产机器要开足马力,要不断地完善。

那么最终造成的结果是生产的系统接近于完美,机器运转得极其和谐,极其有效率。

与之对应的机器前面的人高度异化,二者同样完美是追求不到的。

要想让机器系统去完美,就要委屈人。

人是分工的人,人只出卖单一的部件,人不需要做全面发展的人了。

人需要一只手干着活,这个手可以废掉。

第二个内在矛盾呢是两重人格。

它使得每个人都具有了两重人格。

一重人格是工作。

它讲究工作伦理,讲究工作狂。

不工作你怎么挣钱?

要敬业,要大干,要极其努力地辛苦地去工作。

与之对应的是消费狂,二者可以天然地联手。

你不消费狂了,你还需要工作狂吗?

你不消费狂了,你挣那么多钱干什么呀?

但是消费狂本身很荒诞呀。

这个荒诞再往前一推工作狂也有点荒诞。

假设我工作说挣了四个钟头,我就可以,每天劳动四个钟头我就可以生活得不错了,那你那个八个钟头的话是必须要为你消费狂服务了。

如若不然就不需要劳动了。

那么假设那个消费狂是荒诞的话,往前推那工作也不需要那么卖力气了。

我们温饱早就解决了,我们有非常充足的生产力,我们不需要再像以前那样,动员人们这么样大干苦干了。

再往前推就是工作中资本主义贯彻的原则是最小的支出,最大的收益。

那么消费当中贯彻的是什么呢?

是最大的支出最小的收益。

花二百块钱买一个录音机挺好的,能录音能放,花两千块钱呢?

补充了又增加了十分之一的功能。

你要再加进五千呢?

还能给你增加二十分之一的功能。

而那些功能实在增添很小很小的。

但投入的钱财是巨大巨大的。

在生产中在贯彻这样的逻辑最小投资,最大的支出。

但是在消费当中,是最大的支出,最小的回收。

再下面一个内在的矛盾是目标与手段的矛盾,目标与手段的冲突。

过去那个经济学家反驳我,反驳我对轿车的批判,提出这样一个逻辑:发展轿车,因为轿车是支柱产业。

搞了轿车以后呢,就可以提高gnp,提高公民的收入,于是生活就好了。

就这样的三段式,支柱产业,提高gnp,好生活。

他以为他这个三段论是一个极其坚固的,我都奈何不了他的。

其实这个三段论其实是极其荒诞的。

我大致上可以同意这三段论的前两段。

我同意发展轿车以后有可能是支柱产业提高gnp。

但是提高了gnp以后可以带来好生活,是一个非常令人生疑的这样一个论断。

看起来在这个社会发展私车,那个社会搞公交,这个社会显得人均的收入很高,那个社会的人均比这个社会低一些。

但是这个社会人均收入高,每个人必须把多的这部分来买车。

把这部分抛掉了以后,你看另外一部分,大家的钱财收入和消费差不多,或者所多的很有限很有限的。

你这部分赚了钱了,你还必须把它消费掉。

而在比较这两个交通方式的时候,我没看到你好,你并不迅捷,因为堵车堵得很严重的。

从经济收支上看是这样的一种对比。

从时间支出上看呢,是什么样的一种对比呢。

在美国平均而言一个人每天要为买车开车养车要换成劳动时间要赚钱,赚钱最终要转化成要干多少时间来赚钱就可以买车养车,开车?

每天一个人要花四小时二十三分钟。

来这样赚的钱可以来买车,可以养车可以开车。

这是时间是这样一个概念。

空间是什么概念呢?

空间是一个大城市,要把它的二分之一空间用来为轿车服务,四分之一的地方做道路,四分之一空间做停车场。

那么你看呢,当你选择这样一种生产生活方式后就意味着什么呢?

意味着你每天要拿四个多钟头,你有限的生命除了睡觉以外,一共就有十六个钟头了,这十六个钟头以后你要拿出四个钟头来伺候你的车。

你要拿地球上最宝贵的资源,地球上没有任何一个资源能比地皮更宝贵的,因为地皮一寸也增多长不了,人越来越多,人均越来越少。

要拿出我们城市人的二分之一的空间来搞这个轿车。

帐算到这会儿,你还能够为刚才那个三段论辩护吗?

你肯于不肯于让一个gnp给你搞遮眼法?

空间、时间这是一个何等坚硬的指标!

所以我说资本主义内在矛盾目标与手段的冲突。

资本主义最后一个矛盾是生态的最大破坏者,以上是我的第三部分。

最后一部分题目是温饱解决后空虚的排遣和牛皮的获得。

温饱解决后人面临着两个可能性,一个是堕落一个是升华。

堕落怎么讲?

人的物欲是有限的。

在前面说到,你一顿能吃多少饭?

你睡觉需要多大空间?

人的物欲是有限的。

这是其一。

其二呢,活着不仅仅是食和性。

你要明白你的心要比你的胃大,物欲的过量满足是荒诞和荒淫。
本章未完,请翻下一页继续阅读.........
上一页 回目录    收藏 下一页
EN