故修上法，阴骘为先，方度他人而自身功全。

自古得道，皆复如然。

道以信为合，德以智为先。

吾道若海，谓之道海，不信不修，吾亦尽言。

智浅德薄，勿轻泄传，然及先祖谴累连延入，格之侣肘，步师前授，以金宝质，盟十天清斋，沐浴叩头，拜受方始授焉。

愚者，萃财千万，收御百般草石之药，少有治病之能，且无延命之效。

若学神仙，须凭气术，存左牙为金钟，右牙为玉磬，上下当门齿为玉版。

又为天鼓，聚神启奏，迳御表章，乞除灾厄祸祟，当动天鼓三十六通，飞符诛魅返祸除灾，皆动金钟二十四通，施药服食动于玉磬十二通矣。

暗铭注第五

学道养圣胎，长生久视之道，人人尽有。

希生之心亦，少学者也。

圣胎者，胎息也。

想婴儿赤子，即长生不死之道也。

存亡不存来。

有信道气之者，不惜身命，始坚学道之心，深釆玄微，方知究竟，则存亡而不存来。

学之道气，通流以得，玄趣为期，不畏亡而成之也。

泥丸通百节，泥丸，眉间入三寸是也。

中有路入，通顶后背嵴，兼通达脚骨中，入气海，大小利门出，似醍醐之效也。

丹阙脉三才。

丹阙中宫，心所治丹者，赤色也。

为绛宫心君治之，管百城千国皆心君，血脉通焉。

脉者，调摄和净也。

三才者三焦，上焦象天，中焦象人，下焦象地，法取，元和之气也。

去作三周计，不知玄道是气，罔测远近宽迮程途，亦恐不逢，坚志往游，且若探讨学之周也。

还时七日回。

探讨得气之术，妙不能己身，不在他人，故不用多时回也。

玄珠求海阔，玄珠前章已解，如海内求珠，向来曾求，则求无不得也。

但思之能成若不曾求，即如海阔也。

赤水路无媒。

赤水者，血也。

玄珠来得，津血不成，无媒路也。

善恶怀中秀，长生之术，善修之则易到。

恶者，不达之玄妙。

修到气海，怀生光彩，一如秀影也。

尿阿两畔催。

唯思惠白之气于背嵴，两畔去来，催者急也。

而成玄珠，前章释也。

其中无一物，气在其中，元无一物。

道气已成，用心已到无心之境，行住合无为之理，自然之乡也。

搔首坐瑶台。

首者头也，搔者动也，去之貌也。

瑶台琼室，则日月之宫也。

此为阳界三魂受事之府，人神所居之宫也。

松沙记第六

余自修道，方明气术为先，阴功为首，顷获灵剑，荡妖精。

蛇蜃之毒，伤害于民，滋潭之上，铸铁纂以封蜃穴，夜使鬼神铸二铁柱，暗锁豫章一柱在于南。

又于西岭，恐蜃奔冲，陷溺庶民，立一柱在西山，东面双岭之前。

斩大蛇于西平建昌之界，有子从腹而出，走投入海，遂飞神剑逐之，缘此蛇子无过，致神剑不诛。

上足吴勐云：蛇子五百年后，当准前害于人民，但当以松坛为记，松枝低覆于坛拂地，合当五百年矣。

吾当自下观之，若下伤害于民，吾之灵剑亦不能诛之。

今来豫韦之境，五陵之内，相次已去，前后有八百人，皆于此得道，而获地仙。

当此之时，自有后贤而降伏之。

吴君云：将何物为记？

答曰：豫章大江中心，忽生沙洲，渐长延下，掩过沙市口，与龙沙相对，遮掩是也。

是其道渐修之，各自成功，相次超升金阙。

及为洞府名山主者，道首人师当出豫章之地，大扬吾道。

吾着《气法医言郡》五十卷，流传于世，子请不忧尔。

上足回剑斩南湖石兽，飞剑入兽眼中，其兽虽吐气如云，秪引出其面受诛，兽不动眼，如此兽无过，剑不诛之。

妆剑而回。

以此之功，故号灵剑子，而传授后来得仙之士。

豫章河西城，寻获魏夫人洪传先生旧迹，入府内得金钱丹药，亦重宣气术阴功。

学道之士，初广布阴骘，先行气攻，持内丹长生久视之法，前章语毕，不劳重说。

气成之后，方修大药矣。

自十得道超升之士，尸解之徒，皆以阴惊为先，济贫拔难，或暗行施惠，将救饥寒，种种方便，以添三千功满自然矣。

司命，司録言奏于上玄，大药可修矣。

道诚第七

道以清浄为本，德以阴惊为先，切断嗜欲于足而成焉。

绝谷味以为实腹，腹实无滞而易行，则腹实矣。

清虚心腹，是道之常。

初修之人，目不视色欲，耳不听哀声，口不纳珍味，鼻不取异香，身不染秽浊，是上真俱恶此也。

谓之六根不漏矣，能如此依诚断绝，则为大仙矣。

凡初学之士，勿便顿绝，但将澹食为之。

俗食俗务，兼废人事，亦渐希之。

恐人觉悟之人，乃动众惊恐，常流祸来逼，身致太阴之下，白骨作堆，此则学道祸刑灭身也。

羊颠羊狂，毁改衣装，外从垢腻，此并浑世清荡阴滓，保惜于命，深了玄趣，洞达幽微，道气成矣。

欲传后学，依格付之。

出度一人，立城气功一年。

授一人更度一久，臧功二年，二人不行此法。

得此法不信，不修疑惑，师减气功三年，三人得趣。

道气成功，传此文理，增得静纪。

泛欲传度，先观前人行，行心有慈悲，口常谈道德，孝敬中外，信义忠良，仁和礼善，卑逊德行，聪明英秀，异智高见，有此之功，方可传授本诀，与之为弟子。

如不入此格付之，减寿夺功矣。

更有慈悲愍念敬道之心，真人可同共之。

此道授之，或未能修奉，但业俗务萦牵时，将此文于日月之下，星斗分明之时，香灯鲜果好花好酒供养，心祝曰：某自传妙法，未能修奉，乞不减折本师气功，皆托玄穹鉴察，则师不减气功也。

如不依此法浩祝星辰，则当有不测之疾刑害身命。

觉有此疾，药力治疗不退，还告上穹，了以道气，依前调习驱逐，当见神功。

不得用药攻之，立沉幽府。

唯道气可凭信，至于鬼神，岂可凭焉。
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